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老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。
这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。
老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。
儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。
所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。
常常想
人生究竟是为了什么?
一生短短的数十载
一晃就过去了
无论你曾经得到过什么
曾经失去过什么
最后也终将消逝于时间的长河里
看看那些在历史留名的人物吧
成了帝王将相又怎样．．
最后还不是成为尘土
埋在黄土之下
他们的光荣与屈辱
快乐和悲伤
也都成为了历史
没有了生命
一切还有什么意义
后人的推崇厌恶
对他们又有什么影响
死去的他们已不能够感受到一分一毫
常常不敢看故事的结局
宁可抱着对结局的好奇
也不要看到那结局
去体验那一种若有所失的感觉
许多的故事开始的时候都是那么的灿烂美丽
充满着无限的希望
可是当结束的时候都是那样的悲哀无奈
物是人非
一切成空
再也不能够重来
那落寞的感觉好难受
好不舒服
为什么生命不可以永远
为什么美丽不可以永恒
究竟是为什么
天地不仁以万物为刍狗
最近的网络小说里面经常有这句话
虽然很抗拒这句话
但是却又不得不认同这话中的含义
也许
人就是造物主的玩笑
一个无论怎么挣扎都无法逃脱死亡生命
一个无论做了什么都只能够化为灰尘的存在
世间万苦人最苦
人生于世
就是为了体验痛苦
没有人可以逃避得了这世间的痛苦
因为你只是人
所以你难逃痛苦
活着
究竟是为了什么
无知
未必不是福气.
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天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
白话意思为：
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。